Nach meinem heutigen Ausflug in der Früh war ich zu Hause und habe weder bei der Wanderung noch zu Hause getanzt. Ungewöhnlich! Vielleicht kommt das noch am Abend. Dafür habe ich sehr viel Zeit am Computer verbracht.
Schon gestern hat sich begonnen abzuzeichnen, dass ich an diesem Wochenende die Muße habe, ein paar Radiosendungen nachzuhören:
Les Chemins de la Philosophie, Adèle Van Reeth im Gespräch mit dem Philosophen Paul B. Preciado zum Thema "La discipline immunitaire : surveiller ou exclure ?"
Et si les gestes quotidiens que nous faisons pour nous protéger du coronavirus étaient autant de dispositifs de surveillance ? Et si la tentative de maîtriser une épidémie ne pouvait se faire sans l’imposition d’une discipline dont le but serait certes de guérir, mais aussi d’exclure ?
Masterclasse France Culture: Denis Lavant: L'idéal, c'est d'avoir un rapport poétique à la vie, au quotidien, et de ne pas avoir besoin de scène pour exercer cela".
Masterclasse France Culture: Joann Sfar: "Je n'ai jamais rien fait d'autre que de raconter des histoires, c'est ce qui me rend le plus heureux"
Dann habe ich an Texten für die Dokumentation der Recherche "Tacuabé confiné" weitergearbeitet. Ghislaine und ich arbeiten an einem Dokument zu dem Thema Feedback zu den einzelnen Videos - Formulieren eines Résumé und Originalfeedback.
Ja, und Hunger hatte ich auch. Also habe ich mir etwas zu essen gekocht.
Heute in der Früh habe ich mir bei dem Obst- und Gemüsehändler ums Eck Erdbeeren gekauft. Der Händler räumte in seinem Geschäft herum, das aber noch gar nicht offen war. Ich hatte schon seit ein paar Tagen Gusto auf Erdbeeren und hab also gefragt, ob er welche hätte. Die Erdbeeren zum Apothekerpreis sind wirklich gut gewesen.
An 4 Tagewoche könnte ich mich zunehmend gewöhnen. Und überhaupt kostet mich das Arbeiten mehr und mehr Überwindung. Freilich ist es angenehm, dass man ein fixes Einkommen hat und einen Job in einer relativ stabilen Firma. Aber es bleiben zugleich auch Interessen und Potentiale, die auch mit über 50 noch gerne ausgeschöpft würden, brach.
Ein paar Kontakte auf LinkedIn haben mir zum Firmenjubiläum gratuliert - im April 2017 wurden wir von FactSet gekauft. Darunter Helmut Weidel und Russell Perry, lang lang ist es her, dass ich mit den beiden zusammengearbeitet habe.
La discipline comme réalité normale
La discipline est la technologie du gouvernement de la modernité capitaliste par excellence. Aujourd’hui, nous ne sommes pas plus maîtrisés par la discipline que nous l’étions hier, c’est simplement que cette discipline, ces techniques de régulation du corps, ces techniques de régulation entre les corps et l’espace, ont changé. L’opération de répétition de régulation, de dressage, de domestication du corps produit un effet de naturalisation qui fait que nous n’allons pas comprendre ni voir la discipline en tant que discipline, on la perçoit comme la réalité normale.
Paul B. Preciado
Nous sommes sous surveillance bio-numérique 24h/24h
Il faut sortir de cette fausse dialectique entre liberté et santé publique, mais plutôt comprendre comment la santé publique implique aussi une gestion des corps, une régulation, une spatialisation des pouvoirs très stricte et que ce sont ces régulations du corps et cette spatialisation du pouvoir qui sont en train de changer aujourd’hui. Nous vivons une mutation planétaire des paradigmes qui est semblable à celle que nous avons vécue au 15ème siècle, le passage d’une société orale à une société écrite, avec l’invention de l’imprimerie. Au moment des changements de paradigmes, on invente des nouvelles techniques de subjectivation. Dans cette transition de la culture orale à la culture écrite, il a fallu faire apprendre aux gens à rester assis, en silence, apprendre à lire. Pour Foucault, cela a pu se produire grâce aux expérimentations qui ont eu lieu dans les cellules monastiques. Aujourd’hui, on rentre à l’intérieur de nouvelles cellules monastiques, qui sont numériques, on y sera sous surveillance bio-numérique 24h/24h. Ca a été mis en place pendant le confinement avec la demande de rester dans nos intérieurs, qui sont electrifiés et numérisés.
Paul B. Preciado
Exclure le virus = exclure l’étranger ?
Il y a une différence entre des techniques bio-politiques et des disciplines qui sont appliquées à la totalité de la population des citoyens français non racisés, et des techniques d’éloignement nécropolitiques de mise à mort appliquées surtout évidemment pour les corps considérés comme étrangers, mais aussi sur une partie même de la population française, soit celle racisée, soit celle des classes très populaires, des populations qui doivent impérativement sortir pour accéder à la nourriture ou au travail…
Paul B. Preciado
Texte lu par Vincent Schmitt :
- Extrait de Surveiller et punir, de Foucault, 1975, éditions Gallimard, p. 197
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